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    什么是二次葬呢，它也叫做复葬，或者迁葬，属于是一种从原始社会就普遍存在的葬俗，最显著的一个特征就是将死者的尸骨，进行两次或两次以上的埋葬。

    往原始点说就是，人死了先采用埋土、风化、水浸、置洞等方式处理尸身，待到皮肉腐烂，再发冢开棺，殓取骨殖洗净晾干，放入特制的陶瓮等容器，再选个日子重新安葬。

    当然也有一些纯粹是因为棺木腐坏了，或者说是风水不好，后人又给重新找个好地方迁葬。在氏族文化盛行时期，还曾衍生过一个多人二次葬的形式。

    通常来讲一个家族的成员，他会讲究一个氏族关系，按照老幼尊卑安葬在同一个地方，也就是所谓的家族墓葬群。

    有些时候就会产生这样一种情况，比如一个家族的男主人先死了，但是他的夫人还活着，按照夫妻合葬的制度，那么这个男主人下葬的墓室，都会预留一个小通道。

    为的就是等女主人死后，工人们能从这个小通道进去挪开顶门石打开墓门，再把女主人的棺椁送进去合葬，这也属于是一种二次葬形式。

    我们现在所处的这座陵寝是一座战国时期的诸侯大墓，墓主人很可能是历史上某位南月王，而且现在可以肯定的是，最开始这座墓葬中就已经有人葬进来了，那么后面又会是谁迁葬了进来？

    我把这个疑惑提出来，询问陈教授。

    姚雪却答道，“有没有可能南月王死后第一时间是葬在他自己的封地上，之后术士寻了这处吉穴，并且等陵墓修建完毕后，他才二次迁葬过来？”

    我说，“现在的问题是，我们已经看到顶门石被破坏了，说明在有人迁葬进来之前，这里面就已经葬着一位墓主了，也只有埋入了墓主，这墓门才会关闭，顶门石才会封死。”

    “如果南月王是二次迁葬进来的，那在他之前，这里面葬的又是谁呢？再说南月王好歹也是一国君主，怎么会用一座已经埋了人的墓葬来作为自己的陵寝？”

    “首先这和他的身份地位就不相符，其次这在风水上也是一大忌讳。一穴不葬二主，这双龙抱穴的格局在第一位墓主躺进来时就已经用掉了，就算南月王的后代看中这吉穴来鸠占鹊巢，哪怕千里迢迢把尸骨从夷南迁葬过来也是白搭。”


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