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第三只眼看新加坡移民与核心问题
      2013年03月22日 08:20        字体:【  】【 

  中新网3月22日电 新加坡《联合早报》日前发表了新加坡佛学院助理教授纪赟关于移民问题的评论,就“新加坡核心”和新移民融入问题发表了自己的观点。文中指出,随着中国国力的日益强大,新移民更容易有意无意地显示出不同于老移民的强势态度,给新加坡当地人造成一定的压迫感。新移民应该对此报以理解的态度,和当地人互相体谅、妥协并双赢。

  全文如下:

  半月前与家人在泰国度假期间偶然和妻子聊起我们的人生规划,最让我们感慨的是六岁的女儿,刚刚来新加坡上幼稚园不到一年,但她现在的密友已是一位马来裔女孩名叫埃美丽亚。

  刚来不到两个月就碰到新加坡国庆,因为排练节目女儿很快学会了马来语国歌,在那几个月里,我们就只能白天黑夜听她那稚嫩的童音不分场合地哼唱Majulah Singapura,以至有时我不得不为吵到他人而道歉连连。

  我们就在想,即使我们全家不入籍,这里今后无疑都会承载着她的大多数人生记忆与感情依托。与她相反,我虽然到目前为止搬过五六次家,但经常梦中所忆却还是20多岁前中国江南的那座小城,我们即使成为新加坡人,也会因理性与道德观而遵守自己的誓言,但我们的语音、记忆以及感情所系,起码就总体而言都无法与生于斯长于斯的新加坡人相比。

  所以刘程强先生提到了过多过快的移民会稀释新加坡的核心,而新移民中有人又对此反弹强烈,认为这是将其边缘化的行为。但我认为无论如何不能低估融合的难度,即使是非常有诚意的积极融入,也需要长时间的磨合,尤其是对我们这样的成年人。

  所以什么是新加坡的核心?对核心的范围界定自然会有大小之别,就如一个同心圆圈,虽然并不排除有成年后因理性归化而成为最核心部分的“特例”,但在此圆圈最中心的部分之中的绝大多数其实是我女儿这样一些土生土长的人,他们非必因国籍而不同,却以对新加坡斩不断的赤子之情而与他者有别。

  不久前中国新移民李叶明与刘程强先生的笔仗,算是最近移民与人口问题讨论中的一个小插曲,但它也反映了一个饶有意味的现实情境,即反而凸显了新移民与土生土长者之间的思维差异。我们这些外来人往往无法设身处地地体会新加坡自身的特点与困难,这里与地大物博的中国相比是个地窄人稠的孤岛,既无内陆也无乡村可供战略纵深上的退让,即使不提外劳对本地劳动市场的冲击,既有生活节奏被打乱也足以让一部分人对既定的人口政策提出异议。

  我去年曾撰文《中国新移民也应自我反思》,其中提到了这一群体的独特性。但还有一个关键问题,即随着中国国力的日益强大,与早期移民的沉默低调不同,新移民更容易有意无意地显示出强势的态度,让本地人产生一种生存空间上的受压迫感。

  在这种情况下,再给对方贴“排外”的标签,并挑战“本地人核心论”其实只会产生适得其反的效果,给人一种得寸进尺的感觉。因为毕竟任何一个国家即使拒绝外来移民也并不是一件罪恶,国家只有对内负责的义务,而没有接受外来移民的责任。更何况即使新加坡将移民数量减少,其对外来劳工的开放度也远远高于很多封闭的国家如日本和中国。

  其实对核心论也罢、人口增长的数字也罢,都可以也应该静下心来仔细考虑,以得出一个就事论事的客观结论,双方互相体谅、妥协并双赢才是对新加坡最为有利的结果。而对新移民,对这个我自认为已然是非常好客的小红点多一点 b61 感恩之心,少一点得理不饶人的气势,其实也算是融入的一个姿态。

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 棋牌游戏oo黄金城:中国新闻网    编辑:叶霖嘉
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